北京青春痘中医医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzj/210418/8860369.html白癞风对身体有什么伤害 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzj/210608/9041942.html“明明德，親民，止於至善”。再往下，作者曾參提出“知止而後有定”，“止於至善”首先要“知止”。“止”有什麼好處呢？“止”有什麼步驟呢？“止”有什麼結果呢？他鮮明地表示：“止於至善”，要把內在過多的慾望去掉，彰顯美好的品德，推己及人，讓人格達到至善，讓社會達到至善。這是古典思想中難能可貴的精華！而實現這三大綱領有具體的作法，就是“大學六法”——止、定、靜、安、慮、得。這當中的每個字都有深意，要細細品讀，領受體悟其中的奧妙。“止”不是停下來，而是知道自己的目的、願景。什麼叫“願景”？就是自己希望看到的理想的情景，就是要知道自己要做什麼和不做什麼。強調心要靜下來，所以“止”是關鍵。還有一個很重要的含義，要停止在事物的邊界上，停止以後，要將這個地方變成自己可以居住、棲息的地方，那就是至善至美之地。所以“止於至善”最終是讓人們去創造美好，同時也居住在至善當中。“定”很重要，除了要明瞭自己的願景和理想，更要有堅定的意志力。“定”的含義是什麼呢？它是一個會義字，上面一個“宀”，讀“mian”（三聲），下面是一個“正”，正的意思就是統一，它的含義就是宇宙統一為“一”。而轉義就是與動、亂相對的安、安定。還有一個含義就是鎮靜、心神入定。當我們不知道“定”的時候，就不會靜下來。在職場中有一個現象，有些青年人往往在本領域內還沒徹底鑽研明白，就這山望著那山高，他們嫌棄自己的工作成功的太慢，於是四處張望、尋找跳槽的機會。等他們到了新工作中，板凳還沒坐熱，又在豐富的想像力和外界的誘惑下，去尋找更“適合”自己的機會。如此往復。為什麼有些人一輩子一事無成？一是沒有意志力，二是總是更換自己的目標、方向或工作，不肯吃苦、不肯花時間、不肯鑽研、沈澱和打磨，只想著急於求成。我們經常會感受到這個社會越來越浮躁，功利主義和私利主義狼煙四起，負面新聞層出不窮，不斷刷新人們認知的下限。回歸到《大學》，其實只是失去了那個字——“定”。“定”，既是人確定的目標，同時也是人的定力。一個人的定力在一生當中極為重要，因為只有定下來，心才能清靜下來。之所以要清心，是因為內心的慾望和雜念太多，人越來越焦躁不安，就會出現內在的精神疾病和外在的社會疾病。“昭和棋聖”吳清源，也是世界圍棋革命的推動者與實踐者。年在《讀賣新聞》創建的十番棋大戰中，吳清源和7名日本頂級棋手10次對陣，到年為止，吳清源將所有對手都擊敗，成為圍棋界第一人。年在日本去世時，中國棋聖聶衛平回憶了一件事，他說：“吳清源先生一生執著於棋藝，心無旁鶩，他也是這麼要求棋手的。有一年我在日本，與沈君山神侃橋牌，一邊的吳清源先生聽到後，主動走過來很認真地對我說：‘搏二兔，不得一兔’。我聽後大受震動，當年我要是聽從他的勸告，一心執著於圍棋，也許在棋上的成就會更大些。”想同時抓到兩只兔子，結果最終一隻都得不到。吳清源大師把道理講的很清楚：要想在某一領域獨領風騷，必須學會專注專一，心無旁騖。吳清源先生的話言猶在耳。他告誡我們，在奮力追求大目標的征途中，需心無旁騖，勇於拒絕各種誘惑和干擾。吳清源就是這樣一位純粹的棋手，正是這份專注，成就了他“棋聖”的一生。如果以棋藝論成就，吳清源早可以頤養天年，但他並沒有就此停止。在退役後的30多年裡，他從未間斷對圍棋的研究，除自己每天夜以繼日打譜擺棋，還定期舉辦研究會，為大家復盤。由於視力不好，他常常會趴在棋盤上研究，三五小時滴水不進。“欲多則心散，心散則志向衰，志衰則不達。”總是糾纏於名利，總是橫攀豎比，總是拈輕怕重，總是得過且過，總是有點成績就自鳴得意，肯定很難專注幹事業，更不可能把事情做得很圓滿。相反，專注、定力、耐力和心力是每一個成功者的必備素質。誰能夠少一些浮躁，多一些淡泊，誰就能在通往成功的道理上越走越遠。“心有高標，方可致遠”。當我們回望吳清源的百年人生，即使我們不下棋，即使我們看不懂吳清源的棋譜，但每每想起老先生的這份專注，我們都會對他肅然起敬。吳清源先生也用他的一生為我們演繹了“知止而後有定”，按照古聖先賢的教誨去踐行，是真的能夠成功，是有結果的。而這份專注、純粹和堅固的定力，毫無疑問，人人都需要。上天永遠不會辜負那些心懷天下、致心一處的人，立下高遠的志向後，去不斷明確自己，再加上嚴謹的踐行、踏實的沈澱、耐心的打磨和執著的追求，相信所有的願景都會呈現我們想要的結果。
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