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对于明代时期的铺户行户铺行铺商,我 [复制链接]

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我们都知道,要想研究明代的经济,就要先研究其铺户、商役的情况。今天我们就先来探析一下铺户。铺户、行户、铺行、铺商等概念,在明代典籍中记载较为混乱,因此有必要澄清概念,搞清内涵。嘉靖时南京钦天监天文生李耀等言:看得南京生理甚是萧条,居民甚寡,差役甚烦,设官甚多,体统不一,人自行法扰民之弊甚剧。小民既有府县徭役,夫马正差既编养马户,又编各项铺户,视外郡邑劳逸相远,民何堪命。百姓屡告重纸行头累害,又告布行铺户、面行铺户停塌铺户,不知各项铺户供应何等衙,买办代赔何项钱物。

而沈榜则称此类人户为铺行、行户。《宛署杂记》言:铺行之起,不知所始。盖铺居之民,各行不同,因以名之。国初悉城内外居民,因其里巷多少,编为排甲,而以其所业所货注之籍。遇各衙门有大典礼,则按籍给值役使,而互易之,其名曰行户。分析这些材料可知,李耀所言南京铺户与沈榜所论北京行户,是明代同一种人户。称行户是强调所业,称铺户是强调所货。由于行与铺往往密不可分,所以顾起元、沈榜又称这种人户为铺行。铺户、行户、铺行称谓稍异,实质相同,都是指开设铺面于店肆,经营商业和手工业的城镇人户。

铺户不独存在于两都,其他市镇也有铺户。府治苏州、县治长沙、边镇宜府皆有大量铺户。铺户的构成是复杂的。从户籍的角度讲,有民户、军户、匠户;从职业的角度讲,有行商、坐贾、农民,还有小手工业者。正如沈榜所说,北京城日中为市之辈,未必非耕田凿井之家;荷戈负耒之夫未必非行商坐贾之类。可知北京铺户,既有农民,又有商人,还有军人。南京铺户也是这样。明成祖诏云:着应天府知道,今后若有买办,但是开铺面之家,不分军民人家一体着他买办。

周忱指出:苏松人匠,丛聚两京乡里之逃避粮差者,往往携其家眷,相依同往。或创造房居,或开张铺店,可知两京铺户中还有一定数量的流民和匠户。《花笺录》记载:戴春林之香铺,相传开自前明,其来已久,货亦最佳。所卖桂花油,及一切香料,虽皆取之于苏,而法制精,安息香尤妙。香中细篾,先埋土中三年,然后取出削制。以此焚香时,绝少灰煤,亦无竹气,但有氲馥郁而已。可见戴春林香铺既兼制作,又兼发卖。特别应该指出的是,为了保障封建王朝的物料买办和皇家的供亿,明初曾有目的地选取天下富民充实南京和北京。

见于记载的有洪武二十四年令选取各、江西、湖广、福建、四川、广东、处富民,充实南京,永乐元年令选浙江、广西、陕西、河南及直隶、苏松、常、镇、扬州、安、庐州、太平、宁国、安庆、徽州等府无田粮并有田粮不及五石殷实大户,充北京富户,附顺天府籍,这些富户多为行商大贾,财力雄厚,自然也以铺户的身份编入两京厢坊牌甲,为官府和皇室提供力役、银差。铺商同铺户的概念是有区别的。

据万历朝工科给事中刘元霖讲:国家营造专隶将作,而一切物料本色皆取自外省,以其采办易而额有成规,上供不误而亦不扰也。后因外解有远涉之难,积猾有揽纳之弊,始令各输折色,本部召商陆续买办以应上供,是铺商之名所由起也。据此可知,铺商概念产生较晚,是在物料和铺户力役改折之后出现的。铺商是承担国家物料买办之役的大而有力的铺户和行商。

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