北京最好的白癜风专科医院在哪里 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/四月八日，是传统民俗节日，人们赏花，吃乌饭等美食，祭祀牛王等，歌舞聚庆；寺庙里有赶庙会、浴佛等传统仪式。
人们喜欢在四月八日前后赏芍药。初夏时节，天不太热，牡丹等花已歇，恰是芍药万朵千花迎风舒展。
清代高凤翰《风中芍药图》
宋时诗人周必大咏安徽太和县的芍药花，有著名的红都胜、黄楼子芍药名种。只可惜北宋名士黄庭坚在太和任职时没有吟咏，就像杜甫诗不曾咏及海棠一样。因而“四月八日与诸友共赏，戏成小诗”：“红胜依稀如魏紫，缃楼彷佛似姚黄。元丰诗尹浑无语，岂是参谋阙海棠。”
清代恽寿平《五色芍药图》
明代刘若愚《酌中志》也记载宫廷中：“牡丹盛后，即设席赏芍药花也。”
四月八日，在佛家是纪念释迦牟尼佛诞生的佛诞节，正值芍药盛开，便采来供奉。北宋时苏轼《玉盘盂》诗，就写到东武（山东密州）每年四月在南禅寺、资福寺以千百朵芍药供佛，如缨络般遍绕，其中最美的是白芍药“玉盘盂”，因有“两寺妆成宝缨络，一枝争看玉盘盂”之句。
齐白石《芍药图》
佛诞也称浴佛节，佛寺里用香草煎各色香汤浴佛，以志庆贺，这是相传佛诞生时有九龙吐水之缘故。
如唐代韩鄂《岁华纪丽·四月八日》载：“八字之佛爰来，五香之水乃浴。”原注引《高僧传》：“以都梁香为青色水，郁金香为赤色水，丘隆香为白色水，附子香为黄色水，安息香为黑色水，以灌佛顶。”
唐代义净《南海寄归内法传》卷四，载西域寺庙，浴佛时要布置宝盖、香瓶、奏乐，给佛像涂香、灌以香水，擦拭后安置于布置花彩的殿堂内。
《百丈清规》也载浴佛节时：“至日库司严设花亭，中置佛降生像。于香汤盆内安二小杓，佛前敷陈供养毕......”然后又有种种仪轨。
传苏汉臣《灌佛戏婴图》（中国台北故宫博物院藏），有画童子们有的手持一盛着月季花枝朵的小盆作为供养，有的持着军持倒出水来，沐浴佛像（佛降生之像，为孩童造型，也称太子佛）。佛像前还有一瓶插灵芝供养。
苏汉臣《灌佛戏婴图》局部
明代吴彬画一年十二月节俗的《岁华纪胜图册》，也有《浴佛》一帧。《月令图卷》，也有四月浴佛一段。
吴彬《岁华纪胜图册》浴佛
吴彬《月令图卷》浴佛局部
孔尚任《节序同风录》又载：“浴佛日，早采芍药花供佛，谓之浣花天。”
四月一日至十五日，北京供奉碧霞元君的妙峰山举行庙会，民间信仰者组成各种香会，其中有鲜花老会、献花圣会，给庙里供奉各种鲜花，或绒绢花、纸花，以表虔诚。
四月八日的时令花叶食物也有一些。
明末屈大均《广东新语》书载广东有百花饼：“四月八日浴佛，采面荭榔，捣百花叶为饼。”这里指的当是采桄榔粉和百花瓣拌合为饼。
广西民间吃五色饭，以枫叶等浸汁，把糯米染成五色煮成，加糖而食。还将五色饭拌酒曲制成甜酒。
南方普遍有吃乌饭之俗，用南烛叶染米为乌黑色。
明代《酌中志》又载四月时，宫廷内：“初八日，进不落夹，用苇叶方包糯米，长可三四寸，阔一寸，味与粽同也......又以各样精肥肉，姜、蒜，剉如豆大，拌饭，以莴苣大叶裹食之，名曰包儿饭。”此俗在民间也尚有。
真是花果谷物五色甜香，遍布民俗中。
（马大勇撰稿）
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