原文：
奇蓝香上古无闻，近入中国，故命字有作奇南、茄蓝、伽南、奇南、棋楠等，不一而用，皆无的据。其香有绿结、糖结、蜜结、生结、金丝结、虎皮结。大略以黑绿色，用指掐有油出，柔韧者为最。佩之能提气，令不思溺。真者价倍*金，然绝不可得。倘佩少许，才一登座，满堂馥郁，佩者去后，香犹不散。今世所有，皆彼酋长禁山之外产者。如广东端溪研，举世给用，未尝非端，价等常石。然必宋坑下岩水底，如苏文忠所谓“千夫挽绠，百夫运斤之所出者乃为真端溪，可宝也”。奇南亦然。
倘得真奇蓝香者，必须慎护。如作扇坠、念珠等用，遇燥风霉湿时不可出，出数日便藏，防耗香气。藏法用锡匣，内实以本体香末，匣外再套一匣，置少蜜，以蜜滋末，以末养香。香匣方则蜜匣圆，香匣圆则蜜匣方，香匣不用盖，蜜匣以盖，总之斯得藏香三昧矣。
奇南见水则香气尽散，俗用热水蒸香，大误谬也！
译文：
奇楠香上古时期没有相关的记载，近期才传入中国，所以名字有奇南、茄蓝、伽南、奇南、棋楠等，各种名称的使用不一样，都没有记载名称出处。奇楠香有绿结、糖结、蜜结、生结、金丝结、虎皮结几种。大概以油线呈黑绿色，用指掐能出油脂，并且油脂柔韧的为品质最好的。奇楠用于佩戴可以提养真气，令人不思小便。真奇楠的价格是*金价格的倍数，而且还很难得到。尚若在身上佩戴少量，刚一入座满屋香气，佩戴的人离开后，香气也不散。当今所见到的奇楠香，基本都是当地酋长所禁止的山以外产的。就像广东的端溪砚，市面上用的，未必是真的端溪砚，价格和普通石砚差不多。然而必须是宋坑之下水底，像苏轼所说：“千夫挽绠，百夫运斤”之所出的，才是真的端溪砚，可作为珍宝啊。奇楠也是这个道理。
尚若得到真奇楠香，必须小心谨慎养护。比如用于制作扇坠、念珠等，如果遇到空气过于干燥或者霉湿天气，不能取出来使用；既是拿出来使用，几天之后便要收起来，以免损耗香气。养护收藏的方法要用锡盒，里面放置与制品一样的奇楠香末，放置香末的盒子外面再套一个盒子，外层的盒子里方少量的蜂蜜，用于滋养香末，通过香末养护奇楠香制品。香盒如果是方的则蜜盒是圆的，香盒是圆的则蜜盒是方的，香盒不用盖子，盛放蜜的盒子用盖子盖上，总之这种方法藏香就是最好的了。
奇楠香遇到水香气就会散尽，通俗方法用热水蒸香，这都是大错特错的做法。
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注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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