刘文斌出诊时间和医院 https://m-mip.39.net/nk/mipso_8505680.html不知你是否去过
或是耳闻过这些寺院
......
普陀山百子堂
称多康囊寺
朵什寺
互助花园寺
卡地卡哇寺
拉卜楞寺
兰州法雨寺
桑耶寺
东庐观音寺
天堂寺
大庆正洁寺
呼和浩特大召寺
红原麦洼寺
武汉归元寺
亚青寺
以及
浙江永福寺
成都爱道堂
鸡鸣寺
福安种德寺
无锡凤阜寺
佑宁寺
吉安净居寺
隆务大寺
青城山普照寺
南禅寺
汕头西岩寺
文殊晨光禅寺
武威鸠摩罗什寺
理塘仁康古屋
同仁郭麻日寺
塔院寺
楚布寺
五台山广宗寺
武威亥母洞寺
武威海藏寺
席力图召
（排名不分先后,文后有视频）
......
以上
仅是过去一年里
我们供香地址中的一部分
据不完全统计
我们参与上供馨德瑞香的
寺院和大德已有余处
如果用我们自己的脚步去丈量，去供养这些寺院，或许得用一生的时间。但幸得仁波且和上师诸佛的加持，幸聚云茶馆广大仁者炽热发心，让大家能在云茶馆相遇。经过义工小组的不懈努力与沟通协调，把一份份馨德瑞香供到了全国各地。积沙成塔，滴水成海，它们已不仅仅是香，而是爱与智慧的出世香气。
一分供养，一分功德。其实我们亦未曾想过馨德瑞能带着大家的虔诚，走进如此多寺院与大德身边。
依然记得去年，有香友在云茶馆聊天，希望能通过我们把馨德瑞供进寺院，结果应者云集，渐渐的从几十个人到几百上千人.....
这是虔诚的力量。
供养的方式确有多种。《十地经论》卷三云：“供养有三，一为利养供养，衣服卧具等之谓也。二为恭敬供养，香花幡等之谓也。三为行供养，修行信戒行等之谓也。”
香供即为其中一种，
《佛说业报差别经》：若有众生，奉施香华，得十种功德（参见：你知道佛前供香的殊胜功德吗？）。
《大日经》卷八中记载，烧香是遍至法界之义，如天上的树王开敷时，香气随逆风、顺风而自然遍布，又如一一功德由智慧之火所焚，解脱风所吹，能普熏一切。
为大家熟知的甘丹派大善知识，普穹瓦是以常供三宝作为主要修行，因此他的修室外，供香的香气，经常芬香不断。
他说：“我最初只能供辛辣刺鼻的粗劣草香，继能供四种香料合制的香气扑鼻的线香，而今我能供用极贵的沉香及安息香等香料合制的香气馥浓的极品香。”
据说有一次他配制香料的价值，就值二十二两*金。
而我们所供的馨德瑞纯天然香，方宗经典，君臣佐使，理法方料，悉遵古制。（点击：又见馨德瑞）
香为信使。如仁波且所言，供香是为了供香气。佛陀的鼻根非同凡夫，低劣的人工合成香，我们闻着尚且刺鼻，更谈佛陀欢喜？而且知其危害仍要使用劣质香、化学香，供养诸佛菩萨无有功德、龙天护法不喜。
但令人痛心的是，近几十年由于多种原因，佛教用香的核心内容被人们丢弃，化工香取代了天然香品，劣质香品的致癌物质充斥着各大寺院。
据调查数据显示，“烟烛不断的寺庙内致癌物质含量比寺外空气高19倍，比家庭中吸烟房间内含量高45倍，是厨房含量的倍。长期在家中烧化学香和劣质香的人患上肺癌的几率要比抽烟的人高出3.49倍。也就是你点一根化学香或劣质香等于抽了三只烟。”（参见：这些用香常识你可能不知道）
还有不少寺院的法师因为长期吸入化学香烟，得了不可逆转的肺部疾病，更有的法师因此而英年早逝！
所以选用天然香极为重要。自发参与供香的仁者们，都有一个愿望：希望通过大家的努力，尽快的让天然香走进天下兰若，回归供香本源，让法师们不再遭受化学香*害，令佛法长兴。正如当初馨德瑞的发心：香光交织的翅膀，让爱与智慧飞翔！
但一己之力，终究势单力薄。如果汇聚在一起，则是百千万倍的力量和功德！
正如俱舍论中云：万人共造善恶因，每人均得万人果。
供三宝以好香，是我们累积福报的好机会。而且馨德瑞团队除了在常规的几大寺院为参与者祈福诵经以外，还为大家做了专门的煨桑、火供，以及建寺院、绘唐卡等等......
希阿荣博堪布曾说，“我们供香花灯烛，供养的是佛，修养的是心，这一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了，宁静了。心里常常装的是庄严、美好，生活也会变得庄严、美好。”
修证如普穹瓦大师这样的行者，尚且用好香做缘起，我们更应该坚持用无化学原料的天然香，让天然香走进天下兰若，回归供香本源，让法师们不再遭受化学香*害，令佛法长兴。
一切供养都不是在施予别人，而是自己在滋养那个奔向解脱的自己，深植出世的菩提善因！让我们带上丰盛、自在、有趣的灵*，踏上朝觐心灵的旅程，一同前行！
以此供香功德，愿天下：
风调雨顺！世界和平！
国泰民安！正法广行！
附：
《佛说业报差别经》：若有众生，奉施香华，得十种功德。一者处世如花。二者身无臭秽。三者福香戒香。遍诸方所。四者随所生处。鼻根不坏。五者超胜世间。为众归仰。六者身常香洁。七者爱乐正法。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。
义工师兄
