文/宗舜來源:《禪》
學香/香之六事
宋贊寧在《大宋僧史略》有這麽一段話：“香也者，解穢流芬，令人樂聞也。經中長者請佛，宿夜登樓，手秉香爐，以達信心。明日食時，佛即來至。故知香為信心之使也。”
這段話對香與佛教作了精煉而又精辟的概括。解穢，去除汙穢，令人喜歡聞。這個字“樂”字要念樂（yào），歡喜好樂（yào）。“經中長者請佛，宿夜登樓，手秉香爐，以達信心”，這是《賢愚經》中的故事，下面有講到。有長者要請佛，就晚上在樓上手持香爐，焚香傳達信心。第二天吃飯的時候，佛真的來了。“故知香為信心之使也。”這句話很重要，佛教重視香是因為香是信心的使者，所以香為心使。以後再有人問佛教是怎麽看待香的？佛教認為香是我們信心的使者，他負責傳達我們的心意給佛。所以我們說“香十德”，把感格*神擺在第壹，完全符合佛教論述。此外，我個人認為還有“香六事”。
壹、香之六事
我們既然講香事，什麽叫香事呢？我們一般不提香道，因為在中國，儒家講仁義之道，仁者愛人，仁義才是道。道家講陰陽之道，一陰一陽謂之道。佛教，中觀正道，不二法門。除此以外還有什麽東西敢稱道呢？都是枝微末節。大道是什麽境界呢？茶能入道通道，通禪，香能入道，通道，通大道謂之道，無論從儒釋道三個角度來說，都是以追求終極真理為目標，這個才叫道。從這點來說，茶道不是道，香道也不是道。
日本人因為資源缺乏，對於難得之物都如奇珍異寶對待。日本不產沈香，過去只有財力雄厚的武將才有能力搜集一些昂貴的香木。根據日本記載，日本的第壹塊沈香是從海上飄來的，被人發現後供養天皇。據資料記載，此香“長px，重11.6kg，錐形，是日本最大的香木”。為壹段有年以上歷史的黃熟香。香木的切口處放著三張付簽，分別寫著足利義*、織田信長、明治天皇三位風雲人物“某年某月截取幾寸幾分”的記錄。日本不產沈香，得到這個已經算是最貴重的寶貝了。茶也一樣。茶道、香道、書道、花道、劍道，但凡他覺得好的，都叫“道”，這可以理解。
在中國，這都叫“事”，是一件事，賞心悅目，生活情趣之事，不是什麽大道，也不要去神秘化。莊子說，道在屎溺間。道在哪啊，大小便裏面。莊子早就說了的話，道哪裏都在。用佛教的話說，法性身遍壹切處，這都是道。頭頭都是道。同樣，頭頭也不是道，否則，妳咬一顆青菜就是在咬佛，因為那一棵青菜也是佛的法性身啊。
明白這個道理以後我們再講香事。我根據自己的理解，以學香事十五年的經驗總結，所謂的香事，其實只有六件事。
第一，辨香之事。分辨香，不是說，產地：加裏曼丹！越南！好！貴！這得兩萬五！不是這個，要按照我們剛才《俱舍論》講的，分析是好香、惡香，是福業所得還是惡業所得，是對身體有利還是對身體有害，這叫辨香。
第二，選香之事。妳得選合適妳用或者合適這個佛事的香來焚。不能湊合。在我有條件的時候，我可以請得起兩百塊錢的香供佛的時候，我就不能隨便湊合，到市場上買最大的一盒一百塊還要砍價，買了那麽大一盒三個月都燒不完。妳的財力根本不需要燒這種劣質香。可能妳更應該拿這一百塊錢買十支香，十塊錢一支，燒十天，一天一支。用貪圖便宜這種下劣之心辦供佛之事，怎麽可能福業增長呢？所以一定要會選。我的心意恭敬虔誠，哪怕一百塊錢一根香燒一次，我的心意已經夠了，燒完完了，而不用劣質香天天燒，燒一百天，給空氣汙染給PM2.5再作貢獻。
第三，合香之事。自己要懂得搭配，要會把不同的香修合在一起。這個比較難，好在古人的很多方子都在，我們都可以去學。日本香有壹個特點，就是合香，不是純檀香，純沈香。只有中國人才做純沈香，純檀香。而且就是中國人現在才這麽做，古人也不是這麽做。因為純沈香純檀香太浪費材料。加上古人調配各種香在一起像藥物一樣，君臣佐使，有一個配比，這裏面只要加了一點沈香就都叫沈香，賣得很貴，其實不完全是用沈香做的。而且用香也要看地方，比如寺院裏面燒一些味道比較重的香可能沒問題，但要是在民居裏面妳要燒味很重的香就不合適。什麽東西在什麽地方燒，還是要看情況的。比如那種藏地的熏香偶爾熏一下屋子還可以，但是妳要天天點還是有點嗆人，因為寺院空間大，不怕，但是妳真要是天天拿那個來供佛，肯定不行。
第四，焚香之事。要會焚，會焚香可不是那麽簡單。妳們說燒嘛，把香拿來往香爐裏一燒不就行了麽，當然沒有那麽簡單。比如老山白檀，白檀香，在焚以前，都要把它切割成一片片的薄片，透著光可以看過去的，一絲絲的，油分重的都可以滲出來。這就跟修行一樣，一點點切，一點點割，這是很虔誠的一個修行。這就是香材的準備，焚香之事也不容易。焚香不是一根香往那一插就叫焚香，沒有這麽簡單，用什麽香爐，怎麽個拿法，燒的時候唱什麽偈頌都有規定。
第五，賞香之事。就是欣賞這個香，不光是味道，而是還要欣賞香煙的美感和各種焚香的樂趣。香事活動的香道具太多了，有些東西沒有香道具就做不出來，比如香煙的美，裊娜多姿，像香的舞蹈，這就要在香的特殊器皿當中才行。
第六，忘香之事。學佛人五蘊皆空，一切都要放下，到最後這一步，就像禪宗的《牧牛圖》，人牛俱忘，妳不執著於這些東西，超越它，放下它。飯我也吃，我不能不吃飯，就像禪宗說的，終日吃飯卻好像沒有咬到壹粒米。要這樣，妳就能體會到忘香之事。否則妳就天天在那裏念，那天那個人說這個香三萬賣給我我覺得貴，現在漲到五萬塊錢了，太後悔了。經常有這樣的，我們身邊一天到晚聽到有人講這些事，這叫什麽？不會忘。
所以，整個香事是六個部分。辨香、選香、合香、焚香、賞香，最後忘香，真要學香道就要學這六件事。
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以香安自家之份，养君子之德，参鼻观之玄，开自性智慧，这大概就是古老而温暖的香道文化精髓，穿梭时光，在浮华匆忙的今世，再次浮现于人心里的意义所在。
香是我的好朋友，我深知它從不辜負人??
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