鉴真东渡与香药文化的传播
鉴真东渡日本，是一个重要历史事件。唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬，对中国香药文化在日本的传播起到了关键性的作用。
鉴真东渡，在携带的物品中有多种药材。鉴真曾为日本鉴定药物并为光明皇太后治过疑难病症。日本平安时代由丹波康赖编纂的《医心方》中，收录有鉴真的医方。日本江户时代的药袋上曾印有鉴真像。
鉴真和尚
鉴真具体生活的扬州，是不可忽视的因素。扬州喧喧卖药市，这里是全国乃至中外的药材集散地，这里出售沉香、安息香、苏合香、龙涎香、羚羊角等多种香药物品。贩来运往，扬州成了繁忙药材交易市场。药商们为了辨别药才的真伪和是否地道，也摸索出了一套口尝、鼻嗅、眼观、牙咬、手捏等有效的鉴定方法。这样的环境，使鉴真有可能学会辨识经物的技巧和收集到珍贵的药材。
扬州
鉴真对医药的掌握，还有其独特的渊源。在长安鉴真从受具足戒并师从受教的弘景律师，是南山宗祖师道宣的传人，而道宣首次入住终南时，即与同时隐居终南的大医家孙思邈结成林下交，在佛学和医学上探讨，互有影响。孙思邈《千金方》中关于地、水、火、风的四大说法和天竺耆婆方药的记载，多从道宣处得来。弘景得自道宣传下的验方，又传之于鉴真，这就大大丰富了鉴真的医药知识。从这种关系看，鉴真的医道间接得自孙思邈的。
“药王”孙思邈
鉴真对日本医药方面的贡献是明显的。但鉴真赴日的主要目的和任务是传律，为什么要携带药物?从实际看，应该是为了保健和预防。横渡沧海，多有不测，各种疾病随时都会发生，备足救急防治药品是完全必要的。就第二次东渡所备药品对照孙思邈《千金翼方》所载功效而言，阿魏可杀虫去邪*、破积下恶气;诃黎勒可治心腹胀泄、消食;沉香可行气止痛；皆钵可温散肠胃寒邪，止吐止泻;胡椒可去痰，除脏腑中风冷;芳香药物可辟秽，开窍四共。这些对航海来说，都是多发常见病症的对症药物。
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年3月10日
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