最好的中医专治白癜风医院 http://www.paisufa.com/m/辛丑腊月十七，无尽传灯精舍今日敬备香花甘果，净水香茗，灯明妙香，供养十方三宝一切护法善神，祈愿疫情水患风灾消除，法界安宁，众生安康。忏悔众等无始以来所造之身语意恶业，愿违缘障碍消除，福报功德智慧增长。篆字：夀。福禄夀囍。末香：沉香、旃檀香、熏陆香、安息香、降香、肉桂、薏苡仁、肉苁蓉、泽泻、生地、熟地、川芎、当归、白芍、牡丹皮、麦冬、沙参、枸杞、菊花、柴胡、山萸、巴戟等两百余草本草木汇集而成。
“上供与下施”
“泰照”，亦名“安禅”。《安般守意经》：“诸比丘，持续不断修习安般念，能获大果，能致大誉。持续不断修习安般念，可令四念处修习圆满。持续不断修习安般念，可令七觉支修习圆满，持续不断修习安般念，可令智慧解脱完成。”
智者大师亦云：“安那般那，三世诸佛入道之初门。”“佛说甘露门，名阿那波那，于诸法门中，第一安隐道。”“六妙门者，盖是内外之根本，三乘得道之要道，故释迦诣道树，跏趺坐草，内思安般，一数二随三止四观五还六净，因此万行开发，降魔成道。当知佛为物轨，示迹若斯，三乘正士，岂不同游此路！”“于数息中，不得生死，不得涅槃可入。是故不住生死，既无二十五有系缚；不证涅槃，则不堕声闻、辟支佛地。以平等大慧，即无取舍心，入息中道，名见佛性，得无生忍，住大涅槃常乐我净。”“妙名涅槃，此之妙法能通至涅槃，故名妙门，亦名六妙门。”“菩萨入六妙门，即能具一切佛法，故六妙门即是摩诃衍”。
以炉中“泰照”为所缘，身、心安住；守一不移。能缘、所缘朗朗清明；心地朗然，灵光独照。此亦是佛门泰斗，净慧老和尚生前所指出契入“生活禅”的基本方法。
此香香气清宁，极适宜禅坐静修。亦以供养护法“韦陀尊天菩萨”为住，行者以恭敬心、以此妙香礼拜、供养韦陀菩萨，自可得菩萨加持驱除种种不顺、障难，契入三摩地。
“香助健康”
《读医随笔》：“肝之性，喜升而恶降，喜散而恶敛。肝为将*之官，而胆附之，凡十一脏取决于胆也。”
东垣（李东垣）曰∶胆木春升，余气从之，故凡脏腑十二经之气化，皆必藉肝胆之气化以鼓舞之，始能调畅而不病。凡病之气结、血凝、痰饮、肿、臌胀、痉厥、癫狂、积聚、痞满、眩晕、呕吐、哕呃、咳嗽、哮喘、血痹、虚损，皆肝气之不能舒畅所致也。
或肝虚而力不能舒，或肝郁而力不得舒，日久遂气停血滞，水邪泛滥，火势内灼而外暴矣。其故由于劳倦太过，致伤中气，以及忧思不节，致伤神化也；内伤饮食，外感寒湿，脾肺受困，肝必因之。故知古人平肝之法，乃芳香鼓舞，舒以平之，而降以伐之也。此非平，乃伐肝。
肾水亏不能滋肝，则肝木抑郁而不舒，必有两胁饱闷之症，肝木不能生肾中之火，则肾水日寒，必有腰背难以服俯仰之症。补肝之材多于补肾，此者何？盖肾为肝之母，肝又为命门之母，岂有木旺而不生命门之火者哉。
愿三宝加持，疫情水患风灾止息，人民安康。众等所造恶业皆悉忏悔，福慧增长，善愿圆满成就！南无药师琉璃光如来！
释宗舜
愿解如来真实义！
