焚香的ldquo5个秘密rdquo [复制链接]

我们天天焚香，但是不是了解焚香作用、目的...

一、焚香请佛，香云盖

焚香习俗来源于古印度。印度是一个产香大国，出产的香料很多，有龙脑香、檀香、苏合香、安息香等等。印度神话中甚至有香神，名叫“乾达婆”。后来成为佛家的所谓“天龙八部”之一。如《贤愚经》记载：佛陀住在祗园的时候，有一个叫富奇那的长者，建造了‘座佛堂，准备礼请佛陀来说法。他手持香炉，登上高楼，遥望祗园，焚香礼拜。香烟袅袅，飘往祗园，落在佛陀的头项上，形成一顶“香云盖”，佛陀知悉，即刻赴富奇那长者的佛堂说法。二、香是象征“心”，信心通达佛菩萨的媒介由此可见，香是佛教信众把信心通达于佛菩萨的媒介，是心的象征，因此后世有“一瓣心香”之说。当众生点燃一炷香时．即代表把自己的心交付给佛菩萨。芬芳的气味，令人愉悦，带来美好的感受．而有德的修行者，心灵也散发出美好的芬芳，令人崇仰，芳香远闻。因此，经典中常以香来比喻修行者持戒之德，如《戒德香经》中记载，在世间的香中，多由树的根、枝、花所制成，这三种香只有顺风时得闻其香，逆风则不闻；当时佛陀弟子阿难思惟欲知是否有较此三者更殊胜之香，何者能不受风向影响而普熏十方，于是向请示佛陀。佛陀告诉阿难，如果能守五戒、修十善、敬事三宝、仁慈道德、不犯威仪等，则其戒香普熏十方．不受有风、无风及风势顺逆的影响，这种戒香乃是最清净、无上者，非世间众香所能相比。三、增长善根佛家认为，香可以增长众生善根，并借着香气传递信息给诸佛菩萨。但是最高明的用香方法则不只如此，而是以香直接燃烧供佛，心香就是用至诚的心来直接面对佛。以有相的香。加上无形的心香一个是庄严的表征，一个是心的常寂光明，以此供养诸佛，移相内熏，供养自身的法身佛，这是用香法门的极致。四、香赞佛教寺院在早晚课或举行重大法会之前．都要高唱《香赞》，其中最著名的《香赞》歌词写遣：炉香乍燕，法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。所谓香云，是说香烟的形状类似云形。佛经说：“所有种种香云香盖，皆是金光明最胜王威神之力。”五、香代表着佛教信众的诚意佛家认为，香代表着佛教信众的诚意，是佛教信众对佛菩萨所作的“供养”之一，通过焚香，可以达到“诸佛现全身”的境界。《佛说戒德香经》中有一首偈颂，说明了燃香在佛教中的重要作用：“虽有美香花，不能逆风熏。不息名梅檀，众雨一切香。志性能和雅，尔乃逆风香。正士名丈夫，普熏于}方。”六、闻香可以悟道按佛家的说法，闻香还可以悟道，佛陀有一位叫孙陀罗难陀的弟子，便是观鼻中气息出入如烟一般，由此而觉悟。经中记载：孙陀罗难陀在大众中自白道：“我初出家从佛入道，虽具戒律，于三摩提心常散动，未获无漏。世尊教我及俱缔罗观鼻端白．我初谛观经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明圆洞世界，遍成虚净犹如琉璃。烟相渐销鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明照r方界，得阿罗汉，世尊记我当得菩提。佛问圆通．我以销息息久发明，明圆灭漏．斯为第一。”由此，孙陀罗难陀以数息入道，证得阿罗汉之果。

来源：五台山在线

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