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南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。
持诵准提咒功德，按《显密圆通成佛心要集》中说：
佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）
又诵此咒，能令国王大臣及诸四众，生爱敬心，见即欢喜。诵此咒人，水不能溺，火不能烧，*药、怨家、*阵、强贼，及恶龙、兽、诸*魅等，皆不能害。若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，但诵此咒，随请必至，不敢前次，所有驱使，随心皆得。此咒于南赡部洲有大势力，移须弥山，竭大海水，咒干枯木能生花果，何况更能依法持诵！不转肉身得大神足，往兜率天。若求长生及诸仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨或金刚手菩萨，授与神仙药，随取食之，即成仙道，得延寿命，齐于日月，证菩萨位。若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。
若欲成就坛法，不同诸部广修供养、掘地香泥之所建立，但以一新镜未曾用者，于佛像前，随月十五日夜，面向东方，置镜坐前，随力庄严诸供养具，烧安息香及净水，然后结印在于心上，咒镜一百八遍，以囊盛镜，常将随身，每欲念诵，但以镜坛置于面前，结印诵咒。若不能逐日对镜念诵，但于十斋日对镜念诵，除十斋日外，不对镜坛持诵亦得（密藏之中今此镜坛最为要妙，总摄一切诸坛。若无镜者，但想一镜者于面前持诵，净诸恶趣，经等多说，想成坛法持诵为上，或不能想得坛者，但只专注持咒。十斋日者，所谓一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日）
此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行，总摄二十五部真言坛法。准梵本有十万偈说文。龙树菩萨以偈赞曰：
准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
遇此如意珠 定获无等等
唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。
“准提佛母”的奇异恩典--心怡居士年我在怀孕八个月时，因为临时医院急诊，当初医生判断要紧急剖腹才能确保母子平安，否则很有可能孩子会变成植物人。
一直以来我都是持准提咒，原本心中很乱不敢相信为什么会突然变这样？因为第一胎都是一切平安的！
后来当我决定要依医师指示剖腹早产时，我决定要把自己和孩子交给佛母，于是我开始一心不乱的持咒，当时已经不想任何事情，进手术房前，医师告诉我当胎儿取出的那一瞬间是最危险的一刻，我有可能会因血液逆流而心脏衰竭！
但是我一点也不担心了，要打麻醉的那一刻，我看到西方三圣和准提佛母出现在我面前，然后，我便沉沉睡去。
当时，医师手术完后告诉我的家人，他们从来没看过这么勇敢镇静的孕妇。
5个小时醒来后，虽然我不能言语，但是我先生告知孩子状况平安；而我的复原也都很好，当时心中对佛母真的是万般感恩。
孩子目前已经是一岁一个月（矫正年龄11个月)，其实从不敢想能再生一个儿子，有另一位通灵的友人告诉我：这是准提佛母送我的儿子！准提佛母的慈悲真的是不可思议啊！
小孩的名字叫做「伯恩」，后面用「恩」这个字，就是提醒我们自己要永远记住诸佛菩萨对我们合家的恩典，并且能将美好与诸有情分享。
这个孩子打针只会嗯一声，不会哭。
他在保温箱第三天时，是自己拿掉鼻子的呼吸管的，后来，也证实他可以靠自己呼吸！
他每天几乎都很开心，看到坛城的转经轮，就会动手要去转。
听到我放阿弥陀佛等佛曲，就会很安心沉沉睡去。
准提咒出现的因缘：准提菩萨的真言出现的因缘。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。
根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中。详明记载其广大功德。
以下兹节录几部经典中，对于「准提咒」功德威力的简介
《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛的庇护。生生世世远离诸恶趣。迅速证得无上菩提的佛果。
准提咒印能够灭除十恶五逆一切重罪。成就一切白法(善业)。具戒清净，速得菩提。若在家人。纵然不断酒肉、妻子。但依法修持。无不成就。
《准提陀罗尼经》的记载依《准提陀罗尼经》所记载。如果薄福无善根的众生。持诵此咒。则能生起菩提分的根芽。决定成就菩提。持诵者亦可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱。求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶*恶贼之难等。
《七俱胝佛母所说陀罗尼经》的记载在《七俱胝佛母所说陀罗尼经》中记载。若有修持真言的行出家。在家菩萨。诵持此陀罗尼，满九十万遍。无量劫来所造的十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。
诵此陀罗尼常生天道。或于人间常作国王。不在恶道。亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持。若管世务无诸灾横。仪容端正。言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵。依教修行。现生所求出世间成就。定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。
《佛教瑜伽大教王经》的记载又《大教王经》中记载:七俱胝如来三身赞说．准提菩萨真言。能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求。悉得成就。不久证得。大准提果。由此可知准提真言。密藏之中。最为第一。是真言之母。神咒之王。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》的记载此经记载:佛为愍念未来诸众生的缘故。宣说过去七俱胝准提如来等。佛母准提陀罗尼。若有四众。受持此咒。满九十万遍．无量劫来。五无间等一切诸罪。悉皆灭除无余。所在生处。皆得值遇诸佛;所有资具。随意充足。速得成就无上菩提。
若有持诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨。为其胜友。又此准提大明陀罗尼。乃诸佛菩萨所说。为利益一切众生。无边菩提道场之故。
若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者，无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍，即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善恨。得以速成佛种。无量功德。皆悉成就。无量众生。远离尘垢，决定成就阿褥多罗三藐三菩提。
《显密圆通成佛心要集》的记载准提咒能够灭除十恶五逆一切罪障。成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者。不论在家或出家。只要专一心志持诵，能使短命的众生，增长寿命无量。像迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其他的病症。
假若诵满四十九日。准提菩萨令二圣者。常跟随此人。所有善心恶心的念头。都会于耳边一一具报。无论是有无福德的人。求取官职不顺利。为贫苦所逼迫的人，常诵此咒。能够令其今生得致如同转轮圣王的福德。所祈求的官位必得称心。
若求取智慧。得大智慧。求男女者。便得男女。凡有所求。无不称遂其心意。就像随色摩尼宝珠。一切色随着心意而改变。
又持诵此咒。能合国王大臣及诸四众生起爱敬心，见到的人即感到欢喜。诵持此咒的人。过水不能溺，遇火不能焚烧。*药怨家，*阵强贼。及恶龙兽诸*魅等。皆不能危害。若欲请梵王帝释四天王阎罗天子等。只要诵持此咒。必然随着祈请而到来。所有驱使。随心皆得。
此咒于南胆部洲有大威势力。能移须弥山，竭尽大海水。咒加持干枯木。能生花果。何况更能依法持诵。不转肉身，得大神足。往生兜率天。
若求长生不老及诸众仙药。但依法诵咒。即得见观世音菩萨。或金刚手菩萨。授与神仙妙药。随取食之。即成仙道。得延寿命，齐于日月的寿命。证得菩萨位。若依法诵满一百万遍，便得往谙十方净土，历事诸佛。普闻妙法，得证菩提。
准提咒的功德威力不可思议。以上介绍的部分。也只是经典记载的一小部分。
南怀瑾老师对准提法的评论
准提法究竟有什么好呢?不论在家、出家一样的有效果，不管何时何地是净是垢，最脏之时，地也都可以修。密宗其他咒子，其他法门就不一定行，有些咒子，如吃了一口大蒜、犯了什么忌讳，这些咒子就不灵了。只有准提法，一切不避讳。另有一法也一切不避讳，即金则密迹的法门。那是降魔法，非常历害。我在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹，把杵一丢，杵就腾空飞起，一如剑仙放剑。密宗修准提法，修到成就了，一法包括一切法是很直捷，不分荤素垢净，真是方便。有些修法，女性月经来时须停修，否则会破法。所以外道破魔法有用狗血、猪血、经血来泼。理由何在呢?参去！这个问题很大了。这里不说，修准提法成就则一概破不了。再说，净土宗往生极乐世界是带业往生，有九品之分，上品上生、上品中生、上品下生……等，如果是下品下生往生的，连阿弥陀佛都看不到，因为他过去无始以来的业力还没有消除，要到极乐世界花开见佛至不退转地时，业力才慢慢跟着消。密法也是如此，不仅只是带业成就，换言之，密法的力量更严重了，立刻转业成就。乃至恶业也转善业，善业转成大智慧成就。所以虔修此法有这样的殊胜。在大藏经中，准提法有好几种可供参考，但最好的是唐朝道殿法师的《显密圆通成佛心要》，你们好好研究通了也就成佛有余。当然再配合禅宗参透了，再转回来修这个有为法。所谓：“明知其空，转而修有。”此人非成就不可。但当今之世没有此人。所以我特别勉励你们青年人，在未来时代，在新世纪中能有所成就，也就是我此次传法最大的开心和安慰。
观音菩萨与准提佛母之感应
南怀瑾老师年香港准提法开示中说：“这个准提法照次序修是为了悟道求菩提，不是为普通的法门，所以她的重点在圆满次第！圆满次第一切皆空，念咒的时候是一切皆有，都有！念咒时是一切都有，到了圆满次第是一切皆空，身心皆空！这个要点要把握住！这个修法的次序是为了求菩提而得菩提，悟道成佛的法门！修这个仪轨，你们随便修了不知道什么目的，就错啦！
至于你们世间法的求--求长寿健康功名富贵家庭平安，那就不一定要照这个仪轨修，只要念咒子就行了！就那么简单一个事，这一点特别声明，恐怕他们法师们没有给你们交代这个话，所以我特别来交代一下，不然你搞错了。修这个仪轨是为了求菩提证道，至于求其他的你只要念咒子就行了！”
法师讲述
引古代大德实例一：
明朝吴郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素来供奉观音大士，其心虔诚且礼拜恭敬，他的儿子单名广，十几岁的时候，忽然得了重病，夫妻两人便在大士菩萨像前早晚不停地叩头祈祷，到了第十天的夜晚，梦见观世音菩萨告诉他们说：‘你们不要忧愁，你们的孩子朋天早晨就可以起来了。’
忽然听到桌子上有声音震动，起来看见供在大士桌案前面的果盘等器具，都掉落在地上，拿起来检查，却没有一件损坏的，这时突然听见他们的儿子喃喃的叫唤著说：‘菩萨救我！菩萨救我！’
于是夫妇两摇醒儿子，问他在说什么，但他不回答，直到天亮他的儿子说：‘昨晚半夜，正当昏愦，气要断绝时，看见大士到床前叫醒他说：“我来救你。”并以水一杯给他喝。’冰凉的水，凉得彻骨，于是全身冒出汗，而后觉得清凉爽快，不几天，病果然好了。
引古代大德实例二：
明朝崇祯辛巳年间，当涂县官署前，有一个山东瘫子来行乞，平日以手代脚行走，人人都讨厌他，因此瘫子常受气，有一回，听说塘桥庵有位名叫水谷的和尚修行非常的好，他便去找他，并将乞食的情形告诉他，水谷和尚对他说：‘你若能够发愿出家，仗著菩萨慈悲大力，或许会有施主来救济你。’
瘫子遵从水谷的意思，剃发受斋戒，虽然依旧行乞，但不茹荤血，纵然仍被辱骂，但已能安然忍受。水谷又教导他持念观世音菩萨名号，并持‘准提咒’。待受持两年后的戊子秋天，瘫子忽然梦见一老婆婆呼唤著对他说：‘你起来，你起来！’
瘫子答道：‘我是个瘫子，哪能够起来？’
老婆婆以手扯他的两脚，他的脚竟能伸直而不弯曲。
早晨起来，瘫病就此痊愈，瘫子居然变成一个昂藏的和尚，取名叫下崖，后来就有人供养他了。
有关准提佛母咒及信心的历史故事
法师讲述
在印度古代有一个极为有名气的佛教大学，它的名字是那兰陀大学（梵名Nalanda），位于印度中部菩提伽耶佛陀成道处并不太远的地方。
在当年，曾经有一次，在大学附近地区连续两年有旱灾、瘟疫及饥荒，以致民不聊生。有一户人家中的母亲是专门供养准提佛母的，而且极为虔诚，但她持咒时发音却是错误的。
别人发现这女人即使在饥荒中，仍然面容饱满健壮，便好奇地问她有什么原因。原来老妇在持准提咒特，由于信心极大，石头竟然会变为能充饥的食品！
当时有人在惊叹之余亦指出了老妇持咒的发音错得厉害。在这以后，老妇在持咒时，变得有疑心，不再有本来的真心、信心及诚心，石头也就不变为食物了。
再后来，老妇又想：‘反正我也念了那么多年了，别人说什么，就不理啦！’她的持咒功夫又再变为纯熟的信心，又再恢复了能将石头变为食物的奇迹，还用这些食物救济了许多当地居民。
由此著名的史事，我们便明白信心的重要。在修持上，即使轻微的疑心及动摇，也会造成障碍。故事中的这老妇人，发音虽不对，但凭著信心，便颇见灵验。
即使散乱心持咒，也有无量金刚昼夜随护（诺那呼图克图开示）问：持咒之人常有护法护身否？答：凡修佛人只要学得一个「阿」字，便有无量护法拥护，何况持诵真言？密宗行者如法诵咒，常有无量善神、天龙、金刚密迹，常随护卫不离其侧，如护自目。即以散乱心持咒，亦有无量金刚及其眷属，昼夜随护。不令魔王得其方便。唯行者道功未深，无由自知耳。问：初学持咒时，心如野马奔驰，难以清净。应如何用功，方有进步？答：心到何处，*到何处。先念念在心中，一字一字想得清清楚楚用功。汝心在两乳之中间。问：持咒时，我一人持咒，观想为一切众生持咒，如此作想，功德大否。答：一人持咒，观想为一切众生持咒，功德甚大。此为密宗之理，因菩提心大故。问：用手转之经咒，与口念之经咒，其功德有无差别？答：用手转经咒时，观想为本尊之功德，与口念经咒之功德相等，并无差别。康藏之人，如过四十岁尚无手转经者，他人即赠以手转经。因年过四十，寿命日促劝其及时用功故。
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