习尚画绘画技巧上强调纪实性，实质则包含万象，就像为前人的通常生存拍照的相片。
习尚画具备很高的史册价格和艺术水准，透过习尚画能够理解前人的的确生存。
香料做为前人生存中的必须品，现存于世的几幅习尚画中都有香铺的刻画。
刻画北宋汴京的《晴朗上河图》中有“刘家上色沉檀拣香铺”是间卖香料的店家。
“上色”指高等的甲等货品，在牌号中能够看出这是一家贩卖高档香料、制香资料的店面。此香铺主打的香料有沉香、檀香、乳香（拣香为上品乳香）。
商店门上方大横匾额为“刘家沉檀□□丸散□香铺”，可知香铺中也贩卖合香类的香品。
香铺门口站着店东手拿一册小册子，大概正在为身旁的顾主解说香料的产地。
两宋期间的香品状态均为丸香、香饼子、印香，佩带玩弄的香串、软香、香袋。到元、明期间起头有线香的浮现。仇英以姑苏为布景创造的《晴朗上河图》中，刻画有一家正在晾晒线香的香铺。
明朝中后期大批市民及其眷属、佣人都风靡佩香。在仇英版的《晴朗上河图》中绘有一个贩卖香袋的小贩。
除了香袋、香串做香身之用，明人还通常哄骗“香水”。《姑苏市景贸易图册》中绘有一家贩卖各色花露药酒的商店，商店牌号写有“天禄号百般克己花露”。
蔷薇露五代期间由大食国传入华夏后。前人就起头探求用香花制做“花露”，到了明朝民间制做与哄骗花露曾经特别广泛。明人李渔在《闲情寄偶》中描画了花露的诸多用法擦脸、拍身还用花露来拌饭。
清朝的用香承继了明朝，清院版《晴朗上河图》中刻画的香铺牌号为“誠製沉速白檀/安息各色名香”。
从香铺的牌号中能够看出，安息香（线香）在清朝民间渐渐成为干流香品。清《红楼梦补》第十六回中“晴雯要了几枝安息香，在刚拾掇好的房间中炷上安息香”。
那时以香粉驰名的“戴春林香铺”也对比专长制做“安息香”，《片玉山房花笺录》纪录“戴春林香铺”的安息香尤妙，香中细蔑先埋土中三年，尔后掏出削制，以此焚香时绝少灰煤，亦无竹气。
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