作者：钱国宏
在中国古代，民间的疫病是经常发生的，读《尚书》《诗经》《国语》《史记》和《汉书》以及后世典籍，可知大多数朝代不同程度地发生过疫情。面对疫情，古人如何应对？在长期的“战”疫过程中，古人发明和总结了许多行之有效的应对方法。这些章法，时至今日，依然可鉴可用。
一、隔离：切断疫病感染链
古人早就认识到了一些疫病是由家禽、家畜传染给人类的，于是发明了“人畜（禽）隔离法”：人住人屋，禽住禽舍，猪住猪圈。通过改变“人畜（禽）混居”的生活状态，使一些疫源得以控制。另外，中国古代医家也施行了一种“场所隔离法”，即设立专门的场所，供病者居住，使之与未染病者隔离，避免人与人交叉传染。《汉书·平帝纪》记载：“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”这是中国古代关于隔离观察治疗的最早记载。公元年，河南汲郡（今河南卫辉西南）僧人在西山寺设立了“传染病院”，专门“收养疠疾”患者。北魏时期，朝廷设立了“别坊”“医馆”，“遣医救护”。《南朝齐会要·民政》中载，萧齐时，太子长懋等人设立“六疾馆”，从国家层面隔离收治患病之人。史书还记载，隋唐两朝，朝廷设立了“疠人坊”“养疾坊”“病坊”“悲田养病坊”“福田院”等专业机构和场所，用来医治被隔离的病人。南宋时期，官府在全国各地建立了“安济坊”，病人依病情轻重异室居住，“以防渐染”。明清时期，麻风病泛滥，南方许多省份建有麻风病院。专门场所、专业医护，一定程度上切断了瘟疫的传染途径，阻止了疫病的传播。
二、深葬：人为关怀断疫源
不论哪次疫情暴发，在科学和医学不甚发达的中国古代，都会死很多人。如东汉初年“会稽大疫，死者万数”，尸横遍野，成为一种露天的传染源。那么，古人对尸体是如何处理的呢？据《周礼》记载，从先秦时期开始，凡遇民间大疫，官府都要采取措施，对民间尸体进行集中掩埋，作无害化处理。南朝梁武帝时，郢城暴发瘟疫，全城十余万口，“死者十七八”，朝廷下令给死者赐棺器盛殓，以防止疾疫传染(《南史·梁武帝纪》)。南宋嘉定元年(公元年)，江淮一带暴发瘟疫，当地各级官府招募了大批僧人志愿者参与掩埋尸体。官府规定：凡掩埋尸体人者，官府奖励僧人一道度牒(《宋史·五行志》)。此举使尸体处理进度大大加快，一定程度上遏制了瘟疫的蔓延。此后，全国各地争相效仿，并且设立了公墓——“漏泽园”，“瘗人并深三尺，毋令暴露，监司巡历检察。”漏泽园在各州县得到普及，仅在临安府就设置漏泽园12所，由僧人负责管理，官府支付薪水，每人每月给“常平米钱各五贯、米一石”。史书中还记载，明清时期，民间出现了大量的“施棺局”，每逢大疫之年，“施棺局”便派人沿街收尸，盛殓后抬到“义冢”掩埋。公墓的设立，不仅体现了人为关怀，也在一定程度上减少了尸体繁殖传染病毒细菌的几率。
三、药物：多种方剂克瘟疾
翻阅古代的典籍，许多载有治疗疾疫的药物、药方，而且好多药方、药物还是名人所载，应有一定的可信度，值得我们继承和研究。比如宋朝大文学家苏轼在《与王敏仲书》中提到了治疗瘴疫方：“用姜、葱、豉三物，浓煮热呷，无不效者。”《宋史》中载，北宋景德三年，吐蕃铎督部族发生疾疫，宋廷提供了白龙脑、犀角、硫黄、安息香、白石英等76种治疫药物。宋人丁特起所著《靖康纪闻》中记载了另一种治疫方剂——黑豆汤：“黑豆二钱(令炒香熟)、甘草二寸（炒黄色），右二味以水二煎一盏，时时服之自愈。”元代文学家陶宗仪《辍耕录》中载：元朝初年时，元军发生疾疫，以大黄疗治，“活命者万余”。另据《周礼》记载，端午节时，南方一些地区将混有雄黄酒的石灰水洒于房屋角落，以抑制瘟疫。据出土的秦简记载，凡宾客入秦国城时，其乘车和马具必经过火燎烟熏以消毒防疫。由此可见，中国古人对药物防疫控瘟已有许多成型的经验。
四、卫生：清洁环境抑病源
古人在与疫病对抗过程中，逐渐发现了疫情发生与公共卫生之间的关系，从而开始重视起公共卫生事业来。周朝时，官府颁令民间，用含有碳酸钙和磷酸钙的牡蛎及草木灰来防疫杀虫。《月令辑要》中载：“北人二月二日，皆以灰围室，云避虫蚁，又以灰围仓，云避鼠也。”虫蚁和鼠在当时就是一些传染病的传染源。近年考古发现，秦汉时期，官府建有人工湖和饮水池，以确保水源不受患病动物的污染。汉朝时建有专门装粪便的容器、痰盂及公共厕所——“都厕”。南宋时期，泉州城内水沟湮阏岁久，“淤泥恶水，停蓄弗流，春秋之交，蒸为疠疫”，官府疏通沟渠，人居环境全面改善。明代科学家徐光启在《农政全书》中载：“幂（盖）防耗损，亦防不洁。”他主张：疫病暴发时，将药物直接撒入井中，可用来防疫。
五、防控：全民皆兵建体系
从国家的层面来整体进行疫病防控，可以有效地遏制疫情的传播。湖北出土的《封诊式》竹简中记载：战国时期秦国就有逐级报告传染病和对可疑病例调查的制度。可见当时，朝廷已将疫病防控上升至国家层面了。北宋时朝廷规定，凡被派往边塞的将官，须带一名随行医官，以负责一干人的防疫。元朝时，民间出现了官府批准的“赤脚医生”——“医户”，医院管理，一旦国家发生瘟疫，“医护”们将无条件参与治疗。清代天花泛滥，人人“谈花色变”。清政府设立了“查痘章京”一职，专事痘疹的防疫检查。清朝《海录》中详细记载了查检“天花外入”的防控措施：“凡有海艘回国，及各国船到本国，必先遣人查看有无出痘疮者，若有则不许入口，须待痘疮平愈，方得进港内。”
“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”！一部中国古代的发展史，也是一部炎黄子孙与瘟疫的抗争史。读史可见，没有哪一种疫病不败于智慧的炎黄子孙！因此，我们有理由坚信，在医学强盛的今天，我们一定能够战胜新冠肺炎，打赢疫情防控阻击战！
年2月21日《河南日报》第11版
编辑：河南日报文艺部
