中药名是中医药文化的载体，是中医药与文化艺术联姻的结晶，蕴含着丰富的人文科学和哲学思想。自古多有流传，可谓华夏史上一道奇特的文化景观，是人民在千百年的中医药事业奋斗发展中孕育出来的宝贵财富，把中医学的文化特色彰显得淋漓尽致。
01
外观命名
有些中药名完全是根据药材的形状冠以名称。比如毛茛科乌头就是长得像乌鸦的头部。苋科植物牛膝，很明显，根部像牛的膝盖骨，蚶科动物的贝壳瓦楞子像房屋的瓦垄，再比如猫爪草则更为直接。
也有根据药材颜色命名，比如大*，玄参（玄有黑的意思），红景天等。
02
产地命名
而有些药材由于在某些产地效果更好，也就是道地药材，因此常在其本名前加一个位置，比如川*连，淮山药等
03
其他命名
“夏枯草”很好的诠释了其在夏天枯萎的特点;“半夏”则多在农历5月采收因正值夏季之半故名;“独活”根茎直上不为风摇故名;
“浮萍”因轻浮水而随风荡漾故名。古籍有“禹治水，弃其所余食于江中而为药”，这是禹余粮的意思。而和人名相关的还有徐长卿。“何首乌”，据李翱《何首乌传》云:何氏祖孙三代皆因食某物而身体强壮，年寿百岁，后遂将此物名为何首乌。“淫羊霍”则很形象的体现了这个中药壮阳的功能，在李时珍引《续博物志》说:“淫羊日百遍，食霍所致。”故有斯名;“羊踯躅”，陶弘景曰:“花*似鹿葱羊误食其叶踯躅而死，故以为名。”许多中药名也会有着从外国引进的烙印，比如从西域传来常在前面加一个胡，如胡萝卜，胡桃，葫芦巴，域外的有番泻叶等。还有一个比较有意思的是，有许多不雅的中药在用作中药时名字也会特别好听，比如夜明砂就是蝙蝠的粪便，又有谁能想到水仙子指的是粪蛆呢？
古代文学著作、野史杂记中也时常有用中药名做诗词、对联、猜谜等记载。自古“医儒不分家”，自宋代文学家、*治家范仲淹“不为良相，当为良医”之语后，出现了“儒医”之名。治国安邦、济世救民，成为读书人的毕生抱负。
北宋礼部尚书洪皓，曾作为使臣出使金国，被无理扣留15年方回，扣留期间，他作一首《集药名次韵》:独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留。遥知母老相思子，没药医治尽白头。洪尚书用独活，续断，知母，相思子，没药，白头翁6味中药，抒发他的思家之念。
南宋爱国词人辛弃疾于新婚不久，辞别妻子奔赴抗金前线，一日夜深人静，他以中药名填词一首，遥寄娇妻:“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫磺。柏影桂枝交映，苁蓉起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦缩沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦，未得乌头白，最苦参商，当归也!茱萸熟，地老菊花荒。”从中可以找出云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫*、*柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、缩纱、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸，熟地*、菊花等25味中药。
02
中药隐名也极具文化特色所谓隐名，就是利用双关、借代、析字、藏字等手法，将意思显示在言外，须经分析解释才能明白。颇有文化气息。实际上是一种秘密传递中医药信息的方法，也可用于猜谜。其起源很早。
唐代元和年间梅彪的《石药尔雅》“以粟、黍、荞、麦、豆为五弟”。常见中药谜略举如下:故乡(熟地)，异国(生地)，牧童(牵牛子)，三九时节(天冬)，包公(首乌)，昭君出塞(王不留行)，天女散花(降香)，长生不老(万年青)，病入膏肓(没药)，他乡遇故知(一见喜)，春眠不觉晓(安息香)，春常在(四季青)，天片(乌药)，偷梁换柱(木贼)，莫用小人(使君子)，恋绨袍(陈皮)，洗肠居士(大*)，川破腹(泽泻)，觅封侯(远志)，兵变*袍(牡丹皮)等。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇