中国人自古就喜欢香料，香料最早用来治病还是美化生活，难有定说。按照一般人类学的逻辑，古人的实用主义总在审美观念之前，那么香料的药用价值肯定是最早被开发利用的。秽恶之气的产生，多因病菌*素使然，不仅让人产生不适，更有害于健康。香料避秽除臭，净化空气，的确能预防疾病甚至瘟疫。
然而对芳香之物的好尚，乃是人的嗅觉本能。即使身体没有病痛，人亦乐于趋近，以求鼻之清净舒适。上古重巫，崇拜祖先，祭祀之时多用香物供奉，生人所好，倍事*神，也是自然而然。后来宗教产生，香料的运用更加广泛而系统，甚至以之明净身心，辅助修行。佛家言大千世界亦可以鼻观之，而庄严之域必有香气萦绕，后世香事之盛，亦莫过于佛教。
香物之用，汉代多作粉，晋唐多作饼或丸，元代作线香，然而都以焚烧取香气。最早的时候，古人是将芳香之物直接佩在身上或置于室内，取其天然馨香之气。屈原在《离骚》中言：“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、芷、秋兰都是芳草，屈原佩之于身，激励自己坚守高洁，芳草成了君子的象征。为了佩带的方便，于是就有了香囊。《离骚》又云：“椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。”屈原指责“榝”似芳而非芳，不配装入佩幃。佩幃就是香囊。
《礼记·内则》：“男女未冠笄者....衿缨，皆佩容臭。”臭，读xiù，郑玄注：“容臭，香物也。”孙希旦集解：“容臭，谓为小囊以容受香物也。”可见容臭也是早期香囊的别称。从《离骚》与《内则》可以看出，至少在战国之时，香囊已是贵族的标准佩物。至于后世云香袋、香包，皆属俗称了。
屈原对现实绝望，怀沙投江之时，正在五月初五。后世以此日纪念屈原，就有了赛龙舟，吃粽子的习俗。然而端午节在南方楚地有极远的历史，在屈原之前，就有龙舟竞渡、兰汤沐浴、涂雄*、挂菖蒲艾草、熏苍术白芷等等传统。农历四月、五月，天气渐热，百虫滋生，多造成食物衣服的不洁，致人发病。最怕是*虫叮咬人体，引起恶疾，甚至瘟疫。南方楚地入夏湿热，虫害最甚，于是就有端午之俗。菖蒲、艾草、苍术、白芷都是芳香避秽之物，可以驱虫防疫，除了挂与熏，古人还将其装入囊中，随身携带。此时不能称香囊，该称药囊了。
南朝吴均《续齐谐记》载：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。
费长房与桓景都是东汉时人，重阳节登高、佩吴茱萸、饮菊花酒的习俗，应该源于东汉。依据费长房的故事，这些传统也是为了预防瘟疫。有趣的是，前面所引“榝又欲充夫佩幃”，屈原所鄙夷的榝，据王逸注，就是吴茱萸。原本不配入囊，如今为了健康，也装入绛囊了。当然，这是药囊。
系于臂上，当是先将药囊系臂，再穿外衣，古人宽袍大袖，药囊在袖中熏扬，其气不易散，药力更专。东汉末年的繁钦《定情诗》中云：“何以致叩叩，香囊系肘后。”男女定情，系香囊于玉臂，除了甜蜜香艳，更有贴心珍重之意。这种做法，大概在那时颇为流行。后世之人，多将香囊系于裙带、腰带上，或者挂于胸前，衿袖生香，动止垂馨，这是全取风雅，不复作药用了。
《红楼梦》第十七回，贾宝玉在大观园题额作对，尽显才情之后，离开贾*与一干清客，在院外被众小厮围住求赏，宝玉将身上的佩物尽行解去，一件不存。回到房中，被袭人数落。黛玉听到，走过来看，问宝玉：“我给你的那个荷包也给他们了？你明儿再想要我的东西，可不能够了。”说完就取出为宝玉制作未完的香袋儿，拿起剪刀就铰，宝玉欲阻拦时，已经剪破了。虽是一场误会，也可见黛玉用情之深。古时女子亲自缝制香囊、荷包，赠予心上人，香囊已成为见证男女之情的信物。
古人除了将香囊佩在身上，亦将之挂于室内，系于床帐。东汉末年乐府诗《孔雀东南飞》云“红罗复斗帐，四角垂香囊。”古代的床都有帐架，香囊系于四角，馨香飘溢，既洁净居室空气，又增加枕席情趣。说明刘兰芝对生活充满热情，之后的悲剧实在让人扼腕叹息。
古代贵族为显身份，也喜欢将香囊挂于车舆轿辇。晚唐时期，唐懿宗甚爱其女同昌公主，视为掌上明珠，宠溺无比。《杜阳杂编》载：“公主乘七宝步辇，四面缀五色香囊，囊中贮辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香。此香异国所献也，仍杂以龙脑金屑。刻镂水精、马脑、辟尘犀为龙凤花，其上仍络以真珠玳瑁，又金丝为流苏，雕轻玉为浮动。每一出游，则芬馥满路，晶荧照灼，观者眩惑其目。”皇家五色香囊，真是极尽奢华。香囊用金丝、轻玉、真珠、玳瑁作装饰，合香亦为罕见名品。“异国所献”，乃是古代社会“香非异国者不贵”的共识。
中国原产香料非常有限，无非茅、椒、桂、兰之类。汉武帝灭南越，岭南、儋州、交趾香料开始流行中原，如沉香、乳香、苏合香等。张骞通西域，波斯、天竺之香亦远道而来，如安息香、檀香、乳香等。
西晋张华《博物志》载，汉武帝时，有西域人来长安贡香，武帝以为寻常香料，收入内库了事。后长安城中发生大瘟疫，宫中亦有染及，武帝患之。西域使者求见，请烧所贡香一枚，驱散疫气。“帝不得已听之，宫中病者登时并差。长安中百里咸闻香气，芳积九十余日，香犹不歇。”西域奇香治愈长安大疫，且香飘百里，九十日不散，堪作传奇。虽不无夸张，然而中外香料的防病作用，历代医家都非常重视。
香料的辟秽防疫作用自不必说，除此之外，很多香料还能开窍醒神，如麝香、冰片、苏合香、安息香、樟脑。有些能行气活血，如乳香、没药、玫瑰花。有些能化湿去浊，如苍术、白芷、藿香、佩兰、草豆蔻。有些能醒脾开胃，如木香、檀香、沉香、丁香、甘松。这些香料，同时也是中药。
了解了这些，当知香囊也是药囊，药囊犹是香囊。另，中国人称吃药为服药，服有佩带之意，或许最早的药物本就是气味雄烈之品，古人佩之在身，即可愈疾。有此渊源，之后才将药物的吞饮，也作服药。未敢确认，还待专家考证。
端午将近，我在坐诊时，有病人求香囊之方，想到香料与药物的密切关系，故作此篇。最后送上几首香囊配方，读者可自行配取，祝愿疾疫永消，安康长年。
防感冒方：霍香，丁香，木香，羌活，白芷，柴胡，菖蒲，苍术，细辛，等量，研磨成粗末，装入香囊，经常佩戴，或挂于室内。
驱蚊虫方：苍术30g，川芎30g，白芷30g，山柰30g，草果30g，辛荑花20g，丁香20，薄荷20g，细辛15g，艾叶15g。打为粗末，装入香囊。
防瘟疫方：桔梗10g，细辛10g，炮附子20g，白朮20g，雄*30g，乌头40g，打为粗末，装入香囊。
防冠心病方：丹参，当归，菖蒲，花椒，桂枝，薤白，冰片，三七，等量研成粗末，装入香囊，佩于左胸前。
提神解困方：冰片10g，川芎20g，白芷20g，苍术20克，木香30g，檀香30g，丁香30g。共为细末，装入香囊。
安神助眠方：薰衣草60g，迷迭香60g，茉莉花50g，柏子仁50g，远志50g，降香40g，共为细末，装入香囊，系于床头。
（图片来自网络）
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