丝路玉文明
丝绸之路的观点是由德国粹者于年提议的，因为是这条中西方商贸之路的货色以华夏丝绸的影响力为最大。原本早在张骞通西域多年前，西周王室早已起头了西拓的步调。唐朝骚人李商隐曾留住了“八骏日行三万里，穆王何事不重来”的诗句，周穆王是西周的第五代君王，出世于距今三千多年前，他在位55年，是在位光阴最长一位的周王。骐骥是周穆无赖骏之一，也称为“赤骥”。“八骏日行三万里”即使带有传奇色调，但却的确地记叙了周穆王驭八骏西巡的史册事情。地处陕西关中平原的周王室为了开疆拓土的须要，向西攻击蛮族犬戎，摊平了华夏向西开垦的道路，安稳西部蛮族以后才有了周穆王操纵八骏西巡至昆仑山的故事，周王室真实开展了和西部的互换，《史记·周本纪》有纪录：“穆王十七年，西巡狩，见西王母。”西王母应是那时昆仑山邻近的母系氏族的部落首脑。陆上丝绸之路因河西走廊而开启，连贯起华夏王朝与西域，河西走廊是丝绸之路的咽喉枢纽。在河西走廊上有一处知名国表里的关卡，名为“玉门关”，那何以丝路上有“玉门”而无“丝门”？依据文件记叙，早在丝绸之路这个称号呈现夙昔数千年，东西方文明互换之路曾经开明，但它不是为出口丝绸，而是为出口和田玉，丝绸之路降生之初原本是一条玉石之路。骐骥馆藏玉剑璏华夏文明积厚流光，玉文明始终以来都是其密不行分的首要构成部份，华夏民族崇玉、爱玉、赏玉、藏玉，到此刻已有高出八千年的史册，依据考古实证发觉，六千多年前的仰韶文明已有和田玉的利用。所谓“金生丽水，玉出昆冈”，昆仑山是美玉的产地，说到和田玉，让咱们回到周穆王西巡昆仑重逢西王母的放浪故事中。据汗青纪录，周穆王自镐京至西王母之邦，路程共里，华夏秦夙昔的“里”指的是短里，有学者阴谋相当于此刻的77米长，以此预算，西王母之邦应在今甘肃新疆一带。周穆王从华夏起程，路过甘肃、新疆，最后到达昆仑山西麓，西王母不但宽大周穆王，还赠他数车玉石，留住一段美谈。早年穆王所走之路恰是昆裔所称的丝绸之路的一部份，也是数千年前中华玉石之路的首要构成。丝路香文明
“香也者，解秽流芬，使人乐闻也”，丝路也是一条首要的香料生意之路，西汉汉武帝拓南疆通西域后，沉香、檀香、龙涎香、安息香、乳香、冰片、丁香等各样堪称那时奢华品的域外香料经过丝绸之路，不远万里到达华夏，成为公卿贵族香身养性的雅玩，也是中华香事所用香料的首要构成部份。据考古发觉，广西的西汉南越王墓出土的四连体铜熏炉中就有来自域外的乳香。《汉官仪》纪录了一条轨制，“尚书郎含鸡舌香伏奏事”，请求尚书郎在向天子奏禀时口含鸡舌香，这大概是华夏最先的口香糖了。鸡舌香便是丁香，因其状如钉子，故而得名。《汉官仪》纪录的这条轨制牵涉到了产生在东汉恒帝时的一件趣事。东汉恒帝有一日赏给侍中刁存一个状如钉子的东西，令他含到嘴中。刁存不识此物，出口后只觉味辛刺口，便觉得是天子赐死的*药，他不敢下咽，急忙赶回家中与家人别离。刁存有一火伴碰巧来访，得悉此事发觉有点奇特，由于刁存为人恭谨厚道，深得皇上信任，怎会毫无前兆便要赐死于他呢？火伴让刁存把皇上所赐之物吐出来查验，却闻到一股清香的芬香。这位火伴观点多广，认出那不是甚么*药，而是皇上非凡表彰的甲等鸡舌香，确切是一场虚惊。丁香在东汉时代照样宝贵的出口香药，凡人大多不识。以后，口含鸡舌香奏事慢慢蜕变为东汉的一项宫庭礼节轨制。“沉、檀、龙、麝”是众人公认的四台甫香，而沉香则是众香之首。沉香的降生堪比传说，瑞香科沉香属的几类树种之木，在遭到不测迫害后，会暴发出顽固的性命力，自愿排泄洪量树脂辅助愈合伤口，在这个过程中，若遭到真菌侵占，便会触发奇特的生物化学过程，阅历悠久年月的浸礼后方能孕育芬芳芬芳的固态凝结物，这即是可贵的沉香。“凤凰涅槃，浴火新生”的沉香，其孕育前提严酷，得之不易。香药同源，沉香照样一味可贵的药材，据古籍纪录，沉香具备“调中，补五脏，益干练阳，暖腰膝，去邪气”的成效。骐骥馆藏野生芽庄白奇楠在沉香中有一个珍若拱璧的顶级典范，古人称之为奇楠。奇楠较之于个别沉香，其孕育前提更为刻薄繁杂，醇化光阴更长，因此有“万中无一”的说法，道理是说上万沉香中也未必能发觉一片奇楠。奇楠在香道界始终是神品个别的存在，所谓“三世善缘始修得，此生得品奇楠韵”。
沉香个别以产地定名，而奇楠却并非如许，奇楠因此其不同凡响的香韵与油脂，来差别于个别沉香。奇楠这类顶级沉香典范呈现的光阴并未几远，明人周嘉胄在其编撰的《香乘》中提到“奇楠香邃古无闻，近入华夏，故命字有做奇南、茄蓝、伽南、棋楠等不一，而用皆无的据”，因而可知，奇楠这个沉香类其它定名要远远晚于个别沉香，并且别称浩大。
奇楠阅历了与个别沉香相雷同的孕育过程，乃至与沉香共生，但其油脂在醇化的过程中遭逢了某种非凡真菌侵占寄生，产生了二次醇化，孕育了与个别沉香不同的芬芳香味，未经熏燃便芬香四溢，充盈的油脂如脂如蜜，嚼之会孕育香、软、麻、凉、黏的口感。奇楠是从沉香中探求出来的臻品，偶尔候一路沉香中会存在部份奇楠。丝路丝文明
远自秦汉以来，丝路即是东西方商贸大动脉，丝绸则是最具代表性的货色。
丝绸之路将华夏珍宝带向全国，也为中华地面博患有“瓷之国”、“丝之国”的奖赏。昔时，凯撒大帝一袭丝袍冷艳古罗马，自此，丝绸成为了欧洲贵族身份的意味。华夏古瓷更是列国王室竞相搜集的瑰宝，“太阳王”路易十四乃至在凡尔赛宫内建了一座华夏宫，收藏了浩大华夏磁器。当古瓷与古丝重逢，必定会荣耀刺眼。骐骥开物贯串历代古瓷珍品，以古时帝王御用丝——辑里湖丝为承载，将古瓷元素举办创意再打算，融入时髦视觉功效，推出别出心裁的瓷文明丝巾系列。为了极致的用户体会，骐骥开物对真丝材料的抉择极其严酷，采用的是早年用于制做龙袍的皇家御用丝品——辑里湖丝，辑里丝的蚕种崇高，加之本地的恰当的地舆处境与匠人高明的缫丝手艺，所缫之丝光泽皎白，丝身柔韧。配色的武功决计了丝巾色调的饱和度，骐骥开物丝巾利用非凡调制的出口环保颜色，不含任何有*成份，光泽天然鲜明，伶俐顺眼。再经洗刷、蒸焗等固色过程后，由阅历充盈的技师全手工卷边，针足精致，一针一线耗时耗工。每一条骐骥开物瓷文明丝巾均可称得上是匠心极致的艺术品。千年夙昔，陆上丝绸之路与海上丝绸之路将华夏文明带向全国，玉文明、香文明、丝文明、瓷文明……无不波动众人。本日，咱们骐骥开物循着丝路轨迹，开垦华夏文明的深层基因，奋斗于制造一个脱胎于保守文明母体，吸收东西方文明养料，以文明革新的方法露出华夏文明之美的品牌。骐骥开物依靠古玉与沉香收藏，将文创产物做为美妙生存的承载体，演绎属于咱们华夏人的典雅生存方法。骐骥