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当千年风雅逝去,我们会变成什么样 [复制链接]

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当千年风雅逐渐丧失,我们会变成什么样?

或许不再听雨,或许不再品茗,或许不再抚琴,或许不再读诗……屈原、陶渊明、李白、杜甫、王维、苏东坡,这些名字,会逐渐陌生。如果是这样,我们还是我们吗?

无论承不承认,但很遗憾,今日的我们,确实已经跟前人很不一样了,旧日的风雅渐渐的离我们愈加遥远。

古时候,人们的物质生活可能并不丰足,但精神世界却无比充盈。焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴,当时称之为九雅,闲暇消遣,娱身悦心。

就拿香来说,现在很多人的印象,或许只是焚香而已。但古人比我们会玩的多,沐浴调香汤,化妆抹香脂,身上涂香水,外出佩香囊,回家烧香篆,困倦卧香帐……花样多得很。明人屠隆的《考槃馀事》中说,香之为用,可以清心悦神、畅怀舒啸、远辟睡魔、助情热意、遣寂除烦,无论达官贵人还是雅士僧道,可以说一天都离不开它。

而把这一切发挥到极致的,是故宫。

曾有游客在故宫游玩,留下了这样的疑问:故宫大殿为什么有种很好闻的香味?

网友的回答是:陈木馨香,这是整座宫殿的味道。

年前的大明,国力强盛直追汉唐,大殿采用最珍贵的楠木、檀木营造,木质建筑自然散发异香,而深宫内部,熏炉香烟袅袅,花园奇卉飘香,故而整个世界香气氤氲影响深远。

这是我们向往的盛景,也是我们旧日的辉煌。

由于坚信繁华消逝文脉永存,年后,故宫决定复刻我们骨子里的风雅。调香师们,穿梭在大大小小的宫廷中,翻阅文库中各式各样的《香谱》,去寻觅、印证并设法留住故宫的神韵。

在反反复复无数次的测试之后,最终确定两宋期间集大成的《陈氏香谱》为基础香方,选用“沉檀龙麝”四大珍贵名香为基础香料,遵循古法制作,并将太和殿、坤宁宫、御花园、慈宁宫、三希堂、漱芳斋6大建筑作为灵感融入其中,调制出了故宫六雅系列香水,一境一香吗,一香一梦,梦里都是东方的味道。

东方味道,是一种什么样的味道?

是明月,是清风,是白云,是流水,是田园,是山林,幽雅,沉静,恬淡,怡然,是一种独属于东方审美的浪漫美好,是一种只可意会不可言传的感觉,与西方香调的侵略性截然不同。

知名香评博主孙尚香评价说:(故宫)调香师为用香人建立起一种真正的通感,为这些景象提供了更多超越时空的暗示,殿堂、庙宇、屏风、花园、一方莲池,“这是我们的味道”。

泥莲

淡泊宁静

柔和花香调·御花园·文人隽雅

前调:仙来客、甘菊、胡萝卜籽

中味:希蒂莺、紫罗兰

余香:蓝莲花、鸢尾、橡木苔

莲,是中国文化中的美好意象。儒家说它香远益清,佛道两家认为它高雅圣洁,诗人写过“江南可采莲,莲叶何田田”的句子,给人的感觉,一直是淡泊悠然、清新脱俗。

泥莲香如其名,从御花园中获取灵感,仿若某个下过雨的夏日午后,你坐在“四面荷花三面柳”亭子里,听雨打荷叶的声音,风中传来缕缕沁润莲香,其中还夹杂着泥土的芬芳,是一种文人式的隽雅。

资深香评达人杜芒芒非常钟意它,曾评价:“跳脱了传统前中后调的金字塔型结构,可以说是反其道而行之……留香时间非常之久……你觉得它已经散尽的时候,花香才崭露头角,一种青莲滴露的芬芳,是沉浮后的淡然。”

故而这种柔和花香东方调,用于日常穿搭,或者游山玩水,都非常适合。

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兰麝

温柔缱绻

柔和花香调·坤宁宫·美人优雅

前调:丁香、玫瑰、荔枝、榄香脂

中味:广藿香、豆蔻、*葵籽、玉兰

余香:檀香、柏木、麝香、愈创木、焚香

兰花,清逸素雅,历来被看做花中君子。而麝香、檀香与沉香、龙涎香,古时并称四大名香。兰麝组合,是一种美人式的优雅。

资深香评达人孙尚香曾说:“香气如烟花般打开……铺开时洋洋洒洒,但未流于俗,兰的气味婉转,触肤温存旖旎,久久流连。”

想象一下,夜深人静,罗帐虚掩,你与爱人正说着情话,香炉里飘来麝香兰花般的香气,此时此刻,多么的温柔缱绻,这是一生中难得的浪漫美好。古诗中的“满头珠翠影争光,百步惟闻兰麝香”,或许就是这样的景象吧。

据故宫调香师说,兰麝灵感来源于坤宁宫,是一种闺阁暖香,太适合二人世界了。

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四和

中正祥和

木质东方调·太和殿·皇家典雅

前调:洋甘菊、乳香、安息香、印蒿

中味:沉香、紫檀、广藿香、丁香、豆蔻、姜

余香:檀香、雪松、柯巴脂、桂皮

中华文化历来讲究兼容并蓄,调香也是如此。古时,我们曾通过丝绸之路,带回古波斯、古印度及西域各国的香料,然后博采众长化为己用,调制出独特的东方味道。

这种传统今时依然流传,如故宫四和香水,便是用沉香和印度檀香、泰国安息香等调合而成,取“四合如意”的吉祥寓意,庄重典雅,芬芳馥郁,犹如太和殿上氤氲升起的中正祥和之气。

初闻是清透的印蒿和香甜的乳香,接着芬馥的沉香与紫檀的气息,而后便是雪松的味道,让人不禁想起很多美好的事物,可以说这种木质香调,既与众不同,又能给人一种友善的感觉,在工作场景中颇为适合。

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漱芳

时光悠然

柔和花香调·漱芳斋·闺秀淑雅

前调:玉兰、佛手、柠檬、茉莉

中味:丁香、橙花、玫瑰木、依兰

余香:大茴香、愈创木

漱芳,意为经雨洗过花卉将更加明艳。故宫里有漱芳斋,早先是皇帝开笔的书房,屋外多植花木,后来成了看戏听曲的雅舍。

旧时,后宫妃嫔们一边欣赏着雅致的戏曲,一边闻着被春雨浸润的花香,一边喝着由玉兰、茉莉、玫瑰等冲泡的天然花茶,倒是颇为风雅,也可以说是后宫难得的一种宁静。

这种情境提炼香水之后,你所感受到的是一种清透明快,似乎脱离了喧嚣的城市,来到了寂静的山林;又似乎在故乡的老树下,看花悠然飘落,时间竟也忘了流走。

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旃檀

气韵离俗

木质东方凋·三希堂·名门高雅

前调:茅香、乳香、豆蔻

中味:雪松、香附子、安息香

余香:柏木、檀香、没药、愈疮木

檀香,自古以来最为大众熟知。烧线香,盘香串,制家具,做摆件,用处还真不少。不过,或许有些人初见时的品质不佳,觉得刺鼻,像烧焦了一样,从此便没了好感。

故宫的檀香,用的是珍贵的旃檀,古时常作药用,能除疾安身,佛教《一切经音义》中称之为“与乐”。此香味道醇和,不暖不冷,不燥不湿,完全没有那种廉价的劣质感,倒像是老的木制房子自然散发的气息,说是“紫禁城落雪时,暖阁里的檀木香风”,也并不为过。雨雪时,晴风日,来上一点,有一种身居山林的沉静之感。

平日喜欢焚香的人,算是有福了。外出旅行之时,隔火熏香有些太过繁琐,焚点线香可能不被允许,准备电香炉价格高昂又常没电,倒不如喷一点旃檀香水,把它穿在身上,自有一种名士高雅。

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须弥

暗香度己

木质东方调·慈宁宫·智者澹雅

前调:焚香、柠檬、乳香

中调:榄香脂、黑胡椒、紫罗兰、苔藓

基调:雪松、桦木、广藿香、琥珀

须弥,是紫禁城六雅香水中最特别的一支香,个人最喜欢的也是这一支。

在佛典中,须弥是宇宙的中心,常用来形容巨大,而对应的芥子是微小。唐代李渤曾问智常禅师,“须弥纳芥子”可以理解,但为何佛家又说“芥子纳须弥”,禅师以胸中可藏万卷书为答,颇具禅意。

而事实上,古人参禅的方法众多,闻香即是一种法门,苏轼就写过“幻色虽非实,真香亦竟空”,通过闻香来明心见性。须弥香,注定是一种可以观照自我的香调。

如何去形容须弥的味道呢?犹如秋高气爽的时日,风中传来远山雪松的清香;犹如在某个莫名的时候,打开老旧的抽屉,翻开了尘封已久的回忆;犹如在某个夜晚,乘兴踏月走到一座寺庙或道观或长亭,见到一位故人,两人喝了杯微苦回甘的清茶,悠然玄远,尘俗顿忘。

美妆达人童安小妖说:“宛如在一个烟雨蒙蒙的午后,你穿过密林后遇见一座茅草湖,有鸟鸣,有花香,还有潺潺流水,袅袅炊烟。你可以倚在檀木边的摇椅上,静看花开花落。”那仿佛,是一幅你理想中的画境,亦或是“红墙盛世里的一场静心修行”,世界很美,而你此刻正好看到。

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最后,再聊3个大家最关心的问题。

一、官方正品

现在市面上,有故宫授权以及与故宫联名的产品很多,然而这些都非故宫出品,只有包装和产品上印有故宫博物院“宫”字标的产品,才是真正的故宫官方出品。

因为故宫品控极其严格,从立项,到研究文献,到设计,到打样,到包装,都需要经过重重审核,过程中更是有大大小小的研讨会,只有真正品质精良且有文化内涵的产品,才有上架面市的资格。

二、留香时间

古时人们常用熏笼把衣服熏香,让自己外出更体面。现在一喷香水,立马就可以解决了。

六雅系列香水,都是9ml,漱芳的留香相对稍短,其他几款香水,在3小时左右,24小时后一般也可以闻到香味。

三、香水搭配

故宫香水,工作,居家,游玩,各类情境都可使用。

须弥、旃檀、四和,适合男性一些。

漱芳、泥莲、兰麝,适合女性一些。

想要组情侣香,推荐:四和+兰麝。

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自己用,或中秋国庆送礼,都非常合适。

另外,再多说两句:

现在到处都在说弘扬传统文化,而事实上,仅凭一句口号,或是一个包装,明显鼓衰气竭于事无补。经典的东西,只有找到依托,并跟现代的生活方式相结合,才能激活并绽放它的生命力。而故宫对香水的定义,是“致敬中国传统美学,唤醒国人嗅觉记忆”,很明显,是在朝这方面努力。

至于味道本身,其实是很难描述的。史铁生曾说:“味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。”

所以,如果对故宫香水有兴趣,如果痴迷传统文化,最好的方式,就是拿起一瓶故宫香水,好好闻一闻。

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